Acatisto o Akathistos

(Ru. Акафист) (Gr. Ἀκάθιστος)

Es un himno litúrgico de la Iglesia bizantina del siglo V. Se desconoce con seguridad el autor, pero se atribuye con alta probabilidad a Basilio de Seleucia, uno de los Padres más influyentes, del Concilio de Calcedonia (451).

Según la etimología Akáthistos quiere decir "no sentado": (a =negativo, y kathistomai=sentarse). Se le llama así porque, a diferencia de otros himnos en la liturgia bizantina, se canta y escucha de pie como el Evangelio en señal de especial reverencia.

La Iglesia bizantina ha dedicado a este himno, una memoria litúrgica el quinto sábado de cuaresma, «sábado del Akáthistos», y se canta una sección en cada precedente sábado de cuaresma. Pero monjes, sacerdotes y fieles lo recitan todos los días, porque instintivamente descubren su belleza y lo reconocen como la expresión más alta de la doctrina y piedad hacia la santísima Madre de Dios.

Canta el misterio de la Virgen-Madre, en el misterio de Cristo y de la Iglesia, y el acontecimiento de la Encarnación y de la Navidad a la luz de la Pascua del Redentor y de los redimidos.

Su influencia en el arte bizantino es indiscutible ya que podemos encontrar en casi todos los monasterios y las iglesias bizantinas y eslavas escenas del Akáthistos sobre las paredes de los edificios. Además son representadas sobre los ornamentos y los objetos litúrgicos.

El Akáthistos ha ejercido igualmente una notable influencia sobre la tradición del Occidente, gracias a la versión latina que se remonta al año 800.

San Juan Pablo II solemnizo, con el canto del Akáthistos, las celebraciones centenarias de los Concilios Costantinopolitano I y Efesino (1981). El Decreto de la Penitenciaría Apostólica del 31 de mayo de 1991 concedió al Akáthistos las mismas indulgencias que al santo Rosario, en particular «la indulgencia plenaria a los fieles que recitan el himno “Akáthistos” en la iglesia o en un oratorio, o también en familia, en una Comunidad religiosa o en una Asociación piadosa (Acta Apostolicae Sedis, 83 [1991] p. 627-628).